திருச்சிற்றம்பலம்
இணையார் திருவடி என்தலைமேல் வைத்தலுமே
துணையான சுற்றங்கள் அத்தனையும் துறந்தொழிந்தேன்
அணையார் புனல்தில்லை அம்பலத்தே ஆடுகின்ற
புணையாளன் சீர்பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (4)
இணையார் திருவடி என்தலைமேல் வைத்தலுமே: ஒப்பற்ற இணையான தன் சிவந்த திருவடிகளைச் சற்குருவாக வந்து அடியேனின் தலைமீது சூட்டி திருவடித் தீட்சை செய்த மாத்திரத்திலேயே;
துணையானசுற்றங்கள் அத்தனையும் துறந்தொழிந்தேன்: எனக்கு உற்ற துணை என்று உலகியலில் கருதப்பட்ட பாச பந்த உறவுகள், சுற்றத்தார்கள் அனைவரையும் அடியோடு கைவிட்டு விடுபட்டேன்.
அணையார்புனல்தில்லை அம்பலத்தே ஆடுகின்ற: கரைகளில் மோதுகின்ற மதகுகள்/நீர் பொருந்திய தில்லைச் சிற்றம்பலத்திலே திருநடனம் புரிந்தருள்கின்ற;
புணையாளன் சீர்பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடக்க உதவும் தெப்பமாகிய எம் இறைவனின் புகழைப் பாடிப் பூவல்லி மலர்களைக் கொய்வோமாக!
எந்தைஎந்தாய் சுற்றம் மற்றும்எல்லாம் என்னுடைய
பந்தம் அறுத்துஎன்னை ஆண்டுகொண்ட பாண்டிப்பிரான்
அந்த இடைமருதில் ஆனந்தத் தேன்இருந்த
பொந்தைப் பரவிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ. (8)
எந்தைஎந்தாய் சுற்றம் மற்றும்எல்லாம் என்னுடைய: எனது தந்தையும், தாயும், உற்ற சுற்றத்தாரும் மற்றும் எனக்குரிய பிற உலகியல் உறவுகள் அனைத்தும் ஆக விளங்கும் பரம்பொருளே;
பந்தம் அறுத்துஎன்னை ஆண்டுகொண்ட பாண்டிப்பிரான்: ஆன்மாவைப் பிணித்துள்ள பாசக் கட்டுகளை அடியோடு அறுத்தொழித்து, அடியேனைத் தன் அருள் வசமாக்கிக் கொண்ட பாண்டிய நாட்டுத் தலைவனாகிய எம் சிவபெருமான்.
அந்த இடைமருதில் ஆனந்தத் தேன்இருந்த: அழகு நிறைந்த திருவிடைமருதூர் திருத்தலத்தில், தித்திக்கும் சிவானந்த அமுதத் தேன் ஊறும் இருப்பிடமாய் விளங்கும்;
பொந்தைப் பரவிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ: அத் திருத்தலத்து இறைவனின் திருக்கோயிலை வாய்மகிழப் போற்றிப் புகழ்ந்து பூவல்லி மலர்களைக் கொய்வோமாக!
நாயிற் கடைப்பட்ட நம்மையும்ஓர் பொருட்படுத்துத்
தாயிற் பெரிதும் தயாவுடைய தம்பெருமான்
மாயப் பிறப்புஅறுத்து ஆண்டான்என் வல்வினையின்
வாயிற் பொடிஅட்டிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (12)
நாயிற் கடைப்பட்ட நம்மையும்ஓர் பொருட்படுத்துத்: நாயைக் காட்டிலும் கடைப்பட்ட இழிந்த நிலையிலிருந்த எளியேனையும் ஒரு பொருட்டாக மதித்து ஏற்றுக் கொண்டு;
தாயிற் பெரிதும் தயாவுடைய தம்பெருமான்: பெற்ற தாயைக் காட்டிலும் மேலான பெருங்கருணையும் தயவும் உடைய எம் முழுமுதற் கடவுளான சிவபெருமான்.
மாயப் பிறப்புஅறுத்து ஆண்டான்என் வல்வினையின்: நிலையற்ற மாயையினால் உண்டாகும் பிறவிச் சுழற்சியை அடியோடு அறுத்து ஆட்கொண்டான்; என்னுடைய கொடிய இருவினைப் பதிவுகளாகிய;
வாயிற் பொடிஅட்டிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: வல்வினைகளின் வாயில் சாம்பலைத் போட்டு அவற்றின் வீரியத்தை அடியோடு அழித்து ஒழித்தான்; அவனது அருட்புகழைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
பண்பட்ட தில்லைப் பதிக்குஅரசைப் பரவாதே
எண்பட்ட தக்கன் அருக்கன் எச்சன் இந்துஅனல்
விண்பட்ட பூதப் படை வீரபத்திரரால்
புண்பட்ட வாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (16)
பண்பட்ட தில்லைப் பதிக்குஅரசைப் பரவாதே: அருள் பண்புகள் நிறைந்த தில்லைத் திருத்தலத்திற்கு அரசாகிய இறைவனைத் துதித்துப் போற்றாமல்;
எண்பட்ட தக்கன் அருக்கன் எச்சன் இந்துஅனல்: சிவநெறியை அலட்சியம் செய்ததாக எண்ணப்பட்ட தக்கனும், சூரியனும், எச்சன் எனும் தேவனும், சந்திரனும, அக்னிதேவனும்;
விண்பட்ட பூதப் படை வீரபத்திரரால்: வானுலகை எட்டிய பூதப் படைகளோடு தோன்றிய உருத்திர மூர்த்தியான வீரபத்திரக் கடவுளால்;
புண்பட்ட வாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: முறையே தலை இழந்து, பல் உடைந்து, ஊனம் எய்திப் புண்பட்டுத் தண்டனை பெற்ற வரலாற்றைப் பாடிப் பூவல்லி கொய்வோமாக!
தேன்நாடு கொன்றை சடைக்குஅணிந்த சிவபெருமான்
ஊன்நாடி நாடிவந்து உள்புகுந்தான் உலகர்முன்னே
நான்ஆடி ஆடிநின்று ஒலமிட நடம்பயிலும்
வான்நாடர் கோவுக்கே பூவல்லி கொய்யாமோ. (20)
தேன்நாடு கொன்றை சடைக்குஅணிந்த சிவபெருமான்: தேன்துளிகள் வழியும் கொன்றை மலர் மாலையைத் தன் திருச்சடையில் சூடியுள்ள சிவபெருமான்;
ஊன்நாடி நாடிவந்து உள்புகுந்தான் உலகர்முன்னே: உலகத்தவர் அறியும் வண்ணம், அடியேனின் ஊனாகிய கூண்டையும் ஆன்மாவையும் தேடித் தேடி வந்து, என் அகத்தினுள்ளே விரும்பிப் புகுந்தான்.
நான்ஆடி ஆடிநின்று ஒலமிட நடம்பயிலும்: அதனால் பரவசமடைந்த நான் மெய்மறந்து ஆடிக்கொண்டே நின்று, 'என் அன்பே! என் ஆரமுதே!' என்று கதறி முறையிடுமாறு, என் அகத்தே ஆனந்தக் கூத்து இயற்றுகின்ற;
வான்நாடர் கோவுக்கே பூவல்லி கொய்யாமோ: தேவலோகத்து வானவர்களுக்கெல்லாம் தலைவனாகிய அப்பரம்பொருளுக்கே நாம் பூவல்லி மலர்களைக் கொய்து பூசிப்போமாக!
எரிமூன்று தேவர்க்கு இரங்கிஅருள் செய்தருளிச்
சிரமூன்று அறத்தன் திருப்புருவம் நெரித்தருளி
உருமூன்றும் ஆகி உணர்வுஅரிதாம் ஒருவனுமே
புரமூன்று எரித்தவா பூவல்லி கொய்யாமோ. (24)
எரிமூன்று தேவர்க்கு இரங்கிஅருள் செய்தருளிச்: முப்புரங்களை எரிக்க எழுந்த அக்னி அம்பின் கொடுமையிலிருந்து, தன்னிடம் சரணடைந்த சிவபக்தர்களான மூன்று அசுரத் தலைவர்களுக்கும் மனமிரங்கி அருள் புரிந்து;
சிரமூன்று அறத்தன் திருப்புருவம் நெரித்தருளி: மூன்று சிரங்களைக் கொண்ட பிரம்மதேவனின் தற்போதம் நீங்குமாறு, தனது திருப்புருவத்தை லேசாக நெரித்து அசுரர்களைச் சாம்பலாக்கியும்.
உருமூன்றும் ஆகி உணர்வுஅரிதாம் ஒருவனுமே: பிரம்மன், விஷ்ணு, உருத்திரன் எனும் குணமூர்த்திகள் மூன்று உருவமுமாய் விளங்கி, ஆனால் பசு அறிவுகளுக்குப் புலப்படாத ஒப்பற்ற பரம்பொருளாய் வீற்றிருப்பவன்;
புரமூன்று எரித்தவா பூவல்லி கொய்யாமோ: அத்தகைய இறைவன் முப்புரங்களையும் தனது புன்னகையினாலே சுட்டெரித்து அழித்த அருள் விளையாட்டைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
வணங்கத் தலைவைத்து வார்கழல்வாய் வாழ்த்தவைத்து
இணங்தத்தன் சீரடியார்கூட்டமும் வைத்து எம்பெருமான்
அணங்கொடு அணிதில்லை அம்பலத்தே ஆடுகின்ற
குணங்கூரப் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ. (28)
வணங்கத் தலைவைத்து வார்கழல்வாய் வாழ்த்தவைத்து: தன் திருவடிகளைத் தாழ்ந்து வணங்குமாறு அடியேனுக்குத் தலைவணக்கத்தைத் தந்து, வீரக்கழல் அணிந்த அத்திருவடிகளை வாயாரத் துதித்துப் போற்றுமாறு வாழ்த்தும் அருள்வாக்கையும் அளித்து;
இணங்தத்தன் சீரடியார்கூட்டமும் வைத்து எம்பெருமான்: தம்மிடையே சிவஅன்பால் ஒத்துப் பொருந்திய சிறப்பினையுடைய மெய்யடியார்களின் திருக்கூட்டத்தோடும் என்னைச் சேர்த்து வைத்துள்ள என் எம்பெருமான்.
அணங்கொடு அணிதில்லை அம்பலத்தே ஆடுகின்ற: அருட்சக்தியாகிய உமையம்பிகையோடு அழகிய தில்லைச் சிற்றம்பலத்தே ஆனந்தத் தாண்டவம் புரிகின்ற;
குணங்கூரப் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ: அப்பரம்பொருளின் அளப்பரிய கல்யாணக் குணங்கள் அடியேங்கள் அகத்தே பெருகி வழியுமாறு பாடிப் பூவல்லி கொய்வோமாக!
நெறிசெய்து அருளித்தன் சீரடியார் பொன்னடிக்கே
குறிசெய்து கொண்டுஎன்னை ஆண்டபிரான் குணம்பரவி
முறிசெய்து நம்மை முழுதுடற்றும் பழவினையைக்
கிறிசெய்த வாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (32)
நெறிசெய்து அருளித்தன் சீரடியார் பொன்னடிக்கே: சன்மார்க்கமாகிய சிவநெறியை அடியேனுக்கு அருளிச் செய்து, சிறப்புமிக்க தன் மெய்யடியார்களின் பொன்னார்ந்த திருவடிகளையே அடையவேண்டிய;
குறிசெய்து கொண்டுஎன்னை ஆண்டபிரான் குணம்பரவி: இலக்காகக் கொண்டு ஆட்கொண்ட எம்பெருமானுடைய அருட்குணங்களைப் போற்றிப் புகழ்ந்து;
முறிசெய்து நம்மை முழுதுடற்றும் பழவினையைக்: நம்மைத் துண்டு துண்டாக முறித்து அலைக்கழித்து முழுமையாகத் துன்புறுத்தும் பழைமையான சஞ்சிதக் கன்ம வினைகளை;
கிறிசெய்த வாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: தான் புரிந்த அருட்செயலால் பொய்ப்பித்துச் செயலற்றதாக்கி ஏமாற்றிய அருமைத் திறத்தைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
பன்னாள் பரவிப் பணிசெய்யப் பாதமலர்
என்ஆகம் துன்னவைத்த பெரியோன் எழிற்சுடராய்க்
கல்நார் உரித்துஎன்னை ஆண்டுகொண்டான் கழல்இணைகள்
பொன்ஆன வாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (36)
பன்னாள் பரவிப் பணிசெய்யப் பாதமலர்: பல நாட்களாகத் தொழுது போற்றித் திருத்தொண்டு செய்யுமாறு, தன் மலர் போன்ற திருவடிகளை;
என்ஆகம் துன்னவைத்த பெரியோன் எழிற்சுடராய்க்: எனது உடம்பினுள்ளும் நெருங்கிப் பொருந்தி விளங்குமாறு செய்த பரம்பொருள், அழகிய ஞானச்சுடராய் எழுந்தருளி;
கல்நார் உரித்துஎன்னை ஆண்டுகொண்டான் கழல்இணைகள்: கல்லைப் பிளந்து நார் உரிப்பது போலக் கடினமான என் நெஞ்சத்தைக் கனிவித்து, என்னை ஆட்கொண்ட பெருமானுடைய வீரக்கழல் அணிந்த திருவடி இணைகள்;
பொன்ஆன வாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: என் சிந்தையில் பொன்னைப் போல மாசற்று ஒளிர்கின்ற அருமைத் திறத்தைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
பேராசையாம் இந்தப் பிண்டம்அறப் பெருந்துறையான்
சீரார் திருவடிஎன் தலைமேல் வைத்தபிரான்
காரார் கடல்நஞ்சை உண்டுஉகந்த காபாலி
போரார் புறம்பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (40)
பேராசையாம் இந்தப் பிண்டம்அறப் பெருந்துறையான்: எல்லையற்ற உலகியல் பேராசைகளுக்கு இருப்பிடமாக விளங்கும் இப் பருவுடலாகிய பிறவிப் பிண்டம் அடியோடு ஒழிந்து அழியுமாறு, திருப்பெருந்துறையில் எழுந்தருளியுள்ள எம் சிவபெருமான்;
சீரார் திருவடிஎன் தலைமேல் வைத்தபிரான்: அருள் வளமும் சிறப்பும் பொருந்திய தன் திருவடிகளை அடியேனின் தலைமீது சூட்டி ஆட்கொண்ட பெரு உபகாரி.
காரார் கடல்நஞ்சை உண்டுஉகந்த காபாலி: கரிய நிறம் பொருந்திய பாற்கடலில் தோன்றிய கொடிய ஆலால நஞ்சினைக் கண்டத்தில் தேக்கி உண்டு, தேவர்களைக் காத்தமையால் மகிழ்வுற்ற கபாலத்தை ஏந்திய காபாலீஸ்வரன்;
போரார் புறம்பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: முப்புரத்து அசுரர்களுடன் போர் புரிந்து அவர்களின் மதில்களை சுட்டெரித்த அவனது வீரத்தையும் அருள்திறத்தையும் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
பாலும் அமுதமும் தேனுடனாம் பராபரமாய்க்
கோலம் குளிர்ந்துள்ளம் கொண்டபிரான் குரைகழல்கள்
ஞாலம் பரவுவார் நன்னெறியாம் அந்நெறியே
போலும் புகழ்பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (44)
பாலும் அமுதமும் தேனுடனாம் பராபரமாய்க்: பாலாகவும், சாவா மருந்தாகிய அமுதமாகவும், தித்திக்கும் தேனாகவும் ஆன்மாவின் அகத்தே ஊறித் தித்திக்கும் பராபரப் பொருளாகிய பரம்பொருள்.
கோலம் குளிர்ந்துள்ளம் கொண்டபிரான் குரைகழல்கள்: தன் அருள் திருவுருவத்தால் என் உள்ளத்தைக் குளிரச் செய்து, அதைத் தன் நிலையான இருப்பிடமாகக் கொண்ட எம்பெருமானுடைய, ஒலிக்கின்ற வீரக்கழல்கள் அணிந்த திருவடிகளை;
ஞாலம் பரவுவார் நன்னெறியாம் அந்நெறியே: இவ்வுலகில் உள்ள அடியார்கள் அனைவரும் போற்றிப் பரவும் நன்னெறியாகிய சன்மார்க்கப் பெருநெறியே;
போலும் புகழ்பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: ஆன்மாக்கள் உய்யும் ஒப்பற்ற சிவநெறி என்று அவனது புகழை வாயாரப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
வானவன் மால்அயன் மற்றும்உள்ள தேவர்கட்கும்
கோனவனாய் நின்று கூடல்இலாக் குணக்குறியோன்
ஆனநெடுங்கடல் ஆலாலம் அமுதுசெய்யப்
போனகம் ஆனவா பூவல்லி கொய்யாமோ. (48)
வானவன் மால்அயன் மற்றும்உள்ள தேவர்கட்கும்: தேவலோகத்தின் இந்திரன், திருமால், பிரம்மன் மற்றும் பிற தேவ கணங்கள் அனைவருக்கும்;
கோனவனாய் நின்று கூடல்இலாக் குணக்குறியோன்: தலைவனாய் வீற்றிருந்தும், அவர்தம் பசு அறிவுகளால் எய்தி அறிய முடியாத எல்லையற்ற அருட்குணங்களையும் திருவுருவ அடையாளங்களையும் உடைய பரம்பொருள்.
ஆனநெடுங்கடல் ஆலாலம் அமுதுசெய்யப்: அளவில் பெரிதாகப் பொங்கி எழுந்த ஆலால நஞ்சினைக் கண்டத்தில் தேக்கி உண்டு, அமரர்களுக்கு அமுதாக அருளிய சிவபெருமான்.
போனகம் ஆனவா பூவல்லி கொய்யாமோ: அக் கொடிய நஞ்சையே தனக்கு இனிய உணவாகக் கொண்டு உலகைக் காத்த அருட்திறத்தைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
அன்றுஆல நீழல்கீழ் அருமறைகள் தான்அருளி
நன்றாக வானவர் மாமுனிவர் நாள்தோறும்
நின்றார ஏத்தும் நிறைகழலோன் புனைகொன்றைப்
பொன்தாது பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ. (52)
அன்றுஆல நீழல்கீழ் அருமறைகள் தான்அருளி: முற்காலத்தில் கல்லால மரத்தின் நிழலிலே தட்சிணாமூர்த்தியாக அமர்ந்து, அறிவதற்கு அரிய வேத ஆகமங்களின் உண்மைப் பொருளை மெளன உபதேசமாக அருளிச்செய்து;
நன்றாக வானவர் மாமுனிவர் நாள்தோறும்: தேவர்களும், சனகர், சனாதனர், சனந்தனர், சனற்குமாரர் ஆகிய மகா முனிவர்களும் நாள்தோறும் தத்தம் மனக் கருத்துக்கள் முற்றுப்பெற நன்றாக;
நின்றார ஏத்தும் நிறைகழலோன் புனைகொன்றைப்: முன்னின்று மனமாரத் துதித்துப் போற்றும் நிறை குணங்கள் பொருந்திய திருவடிகளை உடையவனும், அழகிய கொன்றை மலர் மாலையைச் சூடியவனுமாகிய சிவபெருமானுடைய;
பொன்தாது பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ: பொன் போன்ற மகரந்தத் தாதுக்கள் நிறைந்த திருக்கொன்றை மலரின் பெருமையைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
படம்ஆக என்உள்ளே தன்இணைப்போது அவைஅளித்துஇங்கு
இடம்ஆகக் கொண்டிருந்த ஏகம்பம் மேயபிரான்
தடம்ஆர் மதில்தில்லை அம்பலமே தான்இடமா
நடம்ஆடு மாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (56)
படம்ஆக என்உள்ளே தன்இணைப்போது அவைஅளித்துஇங்கு: அடியேனுடைய உள்ளத்தினுள்ளே மலர்ந்த தாமரை மலர் போன்ற தன் இணையான இரு திருவடிகளையும் ஓவியப் படம் போலப் பதியப் பண்ணி வழங்கி;
இடம்ஆகக் கொண்டிருந்த ஏகம்பம் மேயபிரான்: என் மனத்தையே தான் எழுந்தருளியிருக்கும் நிலையான இடமாகக் கொண்டு அமர்ந்த, திருவேகம்பத்தில் விரும்பி வீற்றிருக்கும் எம்பெருமான்;
தடம்ஆர் மதில்தில்லை அம்பலமே தான்இடமா: பெரிய மதில்கள் சூழ்ந்த திருத்தில்லைச் சிற்றம்பலத்தையே தான் கூத்தாடும் இடமாகக் கொண்டு;
நடம்ஆடு மாபாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: ஆனந்தத் தாண்டவம் புரியும் அப் பெருங்கருணைத் திறத்தைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
அங்கி அருக்கன் இராவணன் அந்தகன் கூற்றன்
செங்கண் அரிஅயன் இந்திரனும் சந்திரனும்
பங்கம்இல் தக்கனும் எச்சனும்தம் பரிசுஅழியப்
பொங்கியசீர் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ. (60)
அங்கி அருக்கன் இராவணன் அந்தகன் கூற்றன்: அக்னி தேவன், சூரியன், இராவணன், அந்தகாசுரன், எமன்.
செங்கண் அரிஅயன் இந்திரனும் சந்திரனும்: செந்தாமரைக் கண்ணனாகிய திருமால், பிரம்மன், தேவேந்திரன், சந்திரன்;
பங்கம்இல் தக்கனும் எச்சனும்தம் பரிசுஅழியப்: குறைவற்ற செல்வமும் பெருமையும் கொண்டிருந்த தக்கன், யாகத்தின் தலைவனான எச்சன் ஆகிய அனைவரும் தங்களின் அகந்தையும் பெருமையும் அழியுமாறு;
பொங்கியசீர் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ: அவர்களுடைய தற்போதத்தை அடக்கி அருள் நெறிப்படுத்திய இறைவனின் பெருகிய அருட்புகழைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
திண்போர் விடையான் சிவபுரத்தார் போர்ஏறு
மண்பால் மதுரையில் பிட்டுஅமுது செய்தருளித்
தண்டாலே பாண்டியன் தன்னைப் பணிகொண்ட
புண்பாடல் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ. (64)
திண்போர் விடையான் சிவபுரத்தார் போர்ஏறு: திண்ணிய போர்க்குணத்தைக் கொண்ட இடபத்தை வாகனமாகக் கொண்டவனும், சிவலோகத்து வாழ்பவர்களுக்கு வெற்றிச் சிங்கமாக விளங்குபவனுமாகிய எம்பெருமான்.
மண்பால் மதுரையில் பிட்டுஅமுது செய்தருளித்: நிலவுலகில் உள்ள மதுரைத் திருநகரத்தில், வந்திப் பிராட்டி அளித்த பிட்டினை விரும்பி அமுதாக உண்டு அருள் புரிந்து;
தண்டாலே பாண்டியன் தன்னைப் பணிகொண்ட: அப் பிட்டுக்கு மண் சுமந்த கூலியாகப் பிரம்படியைப் பட்டுக் கொண்டு, அப் பிரம்படியின் அதிர்வால் பாண்டிய மன்னனின் அகந்தையை ஒடுக்கி அவனைக் தன் அடியவனாக ஆட்கொண்ட;
புண்பாடல் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ: இறைவன் தன் திருமேனியில் ஏற்ற அப் பிரம்படிப் தழும்பின் அருட்பெருமைகளான பாடல்களைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
முன்னாய மால்அயனும் வானவரும் தானவரும்
பொன்னார் திருவடி தாம்அறியார் போற்றுவதே
என்ஆகம் உள்புகுந்து ஆண்டுகொண்டான் இலங்குஅணியாம்
பன்நாகம் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ. (68)
முன்னாய மால்அயனும் வானவரும் தானவரும்: முதன்மையானவர்களாக விளங்கும் திருமால், பிரம்மன், அமரர்களாகிய தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் ஆகியோர்;
பொன்னார் திருவடி தாம்அறியார் போற்றுவதே: அளவிட முடியாத தன் பொன்னார்ந்த திருவடியின் உண்மைப் பெருமையைத் தேடியும் அறிய இயலாதவர்களாய், வெறும் வாக்கினால் மட்டுமே துதித்துக் கொண்டிருக்க;
என்ஆகம் உள்புகுந்து ஆண்டுகொண்டான் இலங்குஅணியாம்: அத்தகைய பரம்பொருள் அடியேனின் உடலையும் உள்ளத்தையும் தன் இருப்பிடமாகக் கொண்டு ஆட்கொண்டான்; ஒளிவீசும் ஆபரணமாகிய;
பன்நாகம் பாடிநாம் பூவல்லி கொய்யாமோ: பலவகையான பாம்புகளைத் திருமேனியில் அணிந்துள்ள பெருமானின் அருட்சிறப்பினைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
சீரார் திருவடித் திண்சிலம்பு சிலம்புஒலிக்கே
ஆராத ஆசையதாய் அடியேன் அகம்மகிழத்
தேரார்ந்த வீதிப் பெருந்துறையான் திருநடஞ்செய்
பேரானந்தம் பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (72)
சீரார் திருவடித் திண்சிலம்பு சிலம்புஒலிக்கே: அருள் வளம் பொருந்திய இறைவனின் திருவடிகளில் அணிந்துள்ள உறுதியான கழல்களும் சிலம்புகளும் எழுப்பும் திருச்சிலம்பொலிக்குத் திளைத்து;
ஆராத ஆசையதாய் அடியேன் அகம்மகிழத்: எக்காலத்தும் தணியாத பேரன்பும் ஆசையும் கொண்டு, அடியேனின் உள்ளமானது பேரின்பத்தில் திளைத்து மகிழுமாறு;
தேரார்ந்த வீதிப் பெருந்துறையான் திருநடஞ்செய்: அழகிய தேர்கள் உலா வரும் வீதிகளைக் கொண்ட திருப்பெருந்துறையில் எழுந்தருளியுள்ள எம்பெருமான் இயற்றுகின்ற அருள் நடனமாகிய;
பேரானந்தம் பாடிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: அப் பேரானந்தச் சிவானந்தக் கூத்தின் பெருமைகளைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
அத்தி உரித்துஅது போர்த்தருளும் பெருந்துறையான்
பித்த வடிவுகொண்டு இவ்வுலகில் பிள்ளையுமாம்
முத்தி முழுமுதல் உத்தரகோச மங்கைவள்ளல்
புத்தி புகுந்தவா பூவல்லி கொய்யாமோ. (76)
அத்தி உரித்துஅது போர்த்தருளும் பெருந்துறையான்: கஜமுகாசுரனாகிய மதயானையின் தோலை உரித்து, அதனைத் தன் மேனியில் ஆடையாகப் போர்த்தருளிய திருப்பெருந்துறை எம்பெருமான்.
பித்த வடிவுகொண்டு இவ்வுலகில் பிள்ளையுமாம்: உலகத்தவருக்குப் பித்தன் போன்ற தோற்றங் கொண்டு, இவ்வுலகில் அன்பர்களுக்குக் குழந்தையைப் போல எளிவந்து அருளுபவனும்;
முத்தி முழுமுதல் உத்தரகோச மங்கைவள்ளல்: ஆன்மாக்களுக்கு முத்திப் பேற்றை அளிக்கும் முழுமுதற் பொருளாகத் திருவுத்தரகோசமங்கையில் வீற்றிருக்கும் வள்ளலாகிய பரம்பொருள்.
புத்தி புகுந்தவா பூவல்லி கொய்யாமோ: அடியேனின் புத்தியினுள்ளே பிரகாசமாய் வந்து புகுந்த அருமைத் திறத்தைப் பாடி நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!
மாவார ஏறி மதுரைநகர் புகுந்தருளித்
தேவார்ந்த கோலம் திகழப் பெருந்துறையான்
கோவாகி வந்துஎம்மைக் குற்றேவல் கொண்டுஅருளும்
பூவார் கழல்பரவிப் பூவல்லி கொய்யாமோ. (80)
மாவார ஏறி மதுரைநகர் புகுந்தருளித்: நரிகளை உயர்வமிக்க குதிரைகளாக மாற்றி, அவற்றின் மீது வீற்றிருந்து மதுரை மாநகரத்திற்குள் எழுந்தருளி;
தேவார்ந்த கோலம் திகழப் பெருந்துறையான்: தேவத்தன்மை பொருந்திய அழகிய குதிரைச்சேவகக் திருக்கோலம் ஒளிரும் வண்ணம் திருப்பெருந்துறையில் எழுந்தருளிய எம்பெருமான்;
கோவாகி வந்துஎம்மைக் குற்றேவல் கொண்டுஅருளும்: எமக்கு அரசனாகப் வெளிப்பட்டு வந்து, அடியேங்களைத் தன் ஏவல்பழியும் குற்றேவல்களைச் செய்யும் மெய்யடியார்களாக ஏற்று ஆட்கொண்டருளும்;
பூவார் கழல்பரவிப் பூவல்லி கொய்யாமோ: தாமரை மலர் போன்ற அவனது அருள்திருவடிகளைப் போற்றித் துதித்து நாம் பூவல்லி கொய்வோமாக!