திருமேற்றளீஸ்வரர் கோயில் என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில், பிள்ளையர் பலயம் பகுதியில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயில் ஆகும். இந்த கோயில் 7 ஆம் நூற்றாண்டு சி.இ.ல் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பாடல் பெற்ற தலங்களில் ஒன்றாகும். நயனார்களால் பாடப்பட்ட இந்த கோயில் 275 தேவரம் பாடல் பெற்ற சிவன் கோயில்களில் ஒன்றாகும். 13 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரிய கல்வெட்டுகளில் இக்கோயில் சோழர்களால் விரிவாக்கப்பட்டதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இக்கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத்துறை மூலம் பராமரிக்கப்படுகிறது. வரலாற்று மற்றும் மத ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள முக்கிய சிவன் கோயில்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
பால் பெருங்கடலில் சாய்ந்திருக்கும் விஷ்ணு, சிவன் லிங்கத்தின் வடிவத்தை அடைய விரும்பி, இதற்காக சிவனை அணுகினார். சிவன் இயலாமையை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் விஷ்ணு தனது விருப்பத்தை விடாமல் தவம் செய்தார். விஷ்ணுவின் உறுதியை பார்த்து ஆச்சரியமடைந்த சிவன், அவரிடம் தனது சுயம்பு லிங்கத்தை மேற்கு நோக்கி பிரதிஷ்டை செய்ய முடியுமென கூறினார்.
விஷ்ணு, வேகவதி ஆற்றில் குளித்த பின்னர், கிழக்கு நோக்கி தவம் செய்யத் தொடங்கினார். செயிண்ட் திருஞானசம்பந்தர மேற்றளீஸ்வரர்க்கு வருகை தந்தபோது, விஷ்ணுவின் தவத்தை கண்டு ஆச்சரியமடைந்தார். சிவன் பின்னால் இருந்ததால், அதை இறைவனாக கருதி அவர் இறைவனைப் புகழ்ந்து பாடத் தொடங்கினார்.
திருப்பாடலின் தெய்வீக மெல்லிசையால் விஷ்ணு உருகி, தனது தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். இறுதியில், அவர் லிங்க வடிவத்தை பெற்றார், மேலும் அவரது கால்கள் தென்பட்டன.
இதனால், இப்போது கருவறையில் சிவன் லிங்கத்துடனே விஷ்ணுவின் கால்களையும் தரிசிக்கலாம். கருவறையில் இன்றும் லிங்கம் மற்றும் அதன் முன்பு விஷ்ணுவின் பாதம் இருப்பதை காணலாம். சம்பந்தரின் பாடலுக்கு உறுதியளித்தவர் என்பதால், சிவன் "ஓதலுறுஞ்சிவர்" என்ற பெயர் பெற்றார்.
இங்கே ஆதாவூருஜேஸ்வரர் கருவறையில், பக்தர்கள் ஒரே நேரத்தில் சிவன் தரிசனத்துடனே அருகிலுள்ள விஷ்ணுவின் கால்களையும் காணலாம். திருநாவுக்கரசர் காஞ்சிபுரத்தை "எல்லையற்ற கல்வியின் நகரம்" என்று பாராட்டியதால், இங்கு சிவனை வழிபடுவோர் கல்வியில் சிறந்து விளங்குவார்கள்.
நந்திக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரதோஷ பூஜை முக்கிய சிறப்பு பெற்றது. தக்ஷிணாமூர்த்தியின் கீழ் வலது பக்கம் இருப்பது தனித்துவமான அம்சமாகும்.
"சிவபெருமான் இத்தலத்தில் சுயம்பு மூர்த்தியாக மேற்கு நோக்கி அருள்பாலிக்கிறார். கோயிலில் இரண்டு தனித்தனி மூலஸ்தானத்தில் சிவன் அருள்கிறார். சிவனின் தேவாரப்பாடல் பெற்ற 274 சிவாலயங்களில் இது 234வது தேவாரத்தலம் ஆகும்."
கோயில் நேரம்
| கிழமை | காலை | மாலை |
| ஞாயிற்றுக்கிழமை | 7.00–12.00 | 5.00–9.00 |
| திங்கட்கிழமை | 7.00–12.00 | 5.00–9.00 |
| செவ்வாய்க்கிழமை | 7.00–12.00 | 5.00–9.00 |
| புதன்கிழமை | 7.00–12.00 | 5.00–9.00 |
| வியாழக்கிழமை | 7.00–12.00 | 5.00–9.00 |
| வெள்ளிக்கிழமை | 7.00–12.00 | 5.00–9.00 |
| சனிக்கிழமை | 7.00–12.00 | 5.00–9.00 |
|
முகவரி
|
|
Keywords: Shiva Temples in Tamil Nadu, Famous Shiva Temples, Ancient Shiva Temples, Paadal Petra Sthalams, Tevaram Hymns, Thiruvasagam Lyrics, Sivapuranam Meaning, Devaram Songs, Siddhar Temples, Manikkavacakar, Appar Hymns, Sambandar Songs, Sundarar Hymns, Thiruvasagam Translation, Thiruvasagam Audio, Thiruvasagam Meaning, Thiruvasagam Lyrics Tamil, Thiruvasagam Lyrics in Tamil Translation, Thiruvasagam Lyrics PDF, Thiruvasagam Lyrics in Tamil, Thiruvasagam Lyrics in Tamil Transliteration, Thiruvasagam Lyrics in Tamil Transliteration PDF, Thiruvasagam Lyrics in Tamil Transliteration MP3, சிவபுராணம், கீர்த்தித் திருவகவல், திருவண்டப் பகுதி, போற்றித் திருவகவல், திருச்சதகம் நந்தினி, திருச்சதகம், திருச்சதகம்-மெய்யுணர்தல், அறிவுறுத்தல், சுட்டறுத்தல், ஆத்ம சுத்தி, கைமாறு கொடுத்தால், அநுபோகசுத்தி, காருணியத்திறன்கள், ஆனந்தத் தழுந்தல், ஆனந்த பரவசம், ஆனந்தாதீதம் நீத்தல் விண்ணப்பம், திருவெம்பாவை, திரு அம்மானை, திருப்பொற் சுண்ணம், திருக்கோத்தும்பி, திருத்தெள்ளேணம், திருச்சாழல், திருப்பூவல்லி, திருஉந்தியார், திருத்தோள் நோக்கம், திருப்பொன்னூசல், அன்னைப் பத்து, குயிற்பத்து, திருத்தசாங்கம், திருப்பள்ளியெழுச்சி, கோயில் மூத்த திருப்பதிகம், கோயில் திருப்பதிகம், செத்திலாப் பத்து, அடைக்கலப் பத்து, ஆசைப்பத்து, அதிசயப் பத்து, புணர்ச்சிப்பத்து, வாழாப்பத்து, அருட்பத்து, திக்கழுக்குன்றப் பதிகம், கண்டபத்து, பிரார்த்தனைப் பத்து, குழைத்த பத்து, உயிருண்ணிப்பத்து, அச்சப்பத்து, திருப்பாண்டிப் பதிகம், பிடித்த பத்து, திருவேசறவு, திருப்புலம்பல், குலாப் பத்து, அற்புதப்பத்து, சென்னிப்பத்து, திருவார்த்தை, எண்ணப்பதிகம், யாத்திரைப் பத்து, திருப்படை எழுச்சி, திருவெண்பா, பண்டாய நான்மறை, திருப்படை ஆட்சி, ஆனந்தமாலை, அச்சோப் பதிகம்.








